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烟花还能在天空绽放五彩缤纷的美丽

2017-09-10 15:53

 
  笨…八!劈里八拉劈里八拉……
  
  你闭着眼,深深沉醉在舒伯特或柴可夫的意境中,忘了秃得只在眉骨残留几根苟且偷安发毛的苟局长不屑眼神;忘了女友说西皮先生不可救药地爱上她她也心甘情愿跟西皮走时的决绝;甚至忘了家徒四壁襄中羞涩千结愁肠万转忧伤——这时,一阵晴天霹雳骤然响起,惊得舒先生抽筋柴大师中风,惊得你从仙境滚入凡尘,苟局西皮又在眼前晃悠,愁肠又开始万转千结……
  
  远山含黛近林葱郁,泛一排竹筏荡漾碧波之上,拥一美丽的马齿苋女郎,有风儿吹拂有花儿开放,有鱼儿嬉戏有鸟儿啼鸣,马齿苋女郎明眸皓齿秋波流转清歌细吟,你与她相依相偎耳鬓厮磨,恍如仙境却是梦幻……正胶漆间,一阵巨响遍及寂静小区,惊得鸡窜狗跳娃娃哭叫,赖大爷感冒发烧胡大妈血压升高;惊得你魂飞魄散臭汗直淌永别了马齿苋女郎。你睁开眼,发现时交凌晨四点一十八,发现是隔壁新区有人升迁新居祭祀天地而鸣放的烟花爆竹。
  
  如果说,爆竹却没有给人以丝毫美感。那劈劈啪啪的玩意除了震荡人们耳膜,炸瞎张独眼仅存的左眼,炸破张瞎子儿子新棉衣,烧毁张瞎子阁楼外,实在乏善可陈。政府也曾一度认识到它们的危害性并颁布禁放令,使公民们过了几个耳根清静的节日。不过后来政府觉得老这样一直禁下去至少对“妓滴屁”不利,即便我们这个中小城市,大年三十一晚就有上千万人民币消失在绚丽烟花单调的爆竹中。而且一旦放开除了张瞎子一家深恶痛绝、消防官兵多拉几次警笛、人民医院业务稍显忙碌外,大多市民还是欢欣鼓舞的。于是便顺应大多民意,在张瞎子们反对声中取消了禁放令。
  
  中国人的认知观和习俗一直以来有些莫名其妙,比如我们祖先竟然以龙为图腾而且自诩龙的传人,这种长有鹿角虾目、牛嘴狗鼻、狮鬃鱼鳞、蛇身鹰爪,被西方文化中被视为邪恶化身的恐怖怪物,却被东方的炎黄子孙视为华夏民族象征并引以为傲。人们总是嘲笑叶公胆小,说他看见真龙掉头就跑,我却佩服他老人家胆大腿没发软。换作常人,见到这等恐怖之物,早双脚发软,一头晕厥于尘埃了。
  
  满清人入关时,给男人带了一条辫子女人带了一件旗袍,并禁止女人裹足。其时女人们已经将三寸金莲视为性器官,痛苦却心甘情愿地缠绕了六七百年,一群色咪咪的男人也将一双畸形小脚和一双绣花小鞋演绎得很文化了。崇尚三从四德的女人们岂肯轻易为胡虏所臣妾,于是一直坚守到最后一个胡虏溥仪皇上倒下,才羞答答解了又长又臭的裹脚布。满清人能叫男人蓄起长辫,而不能叫女人放开小脚,得出一个“男降女不降”的名声。在今天看来,这曾盘踞大清子民头上三百年之久的辫子,尤其是束裹女人近千年的小脚,都是劳神伤骨的不良习俗。
  
  中国人还有一个特点:爱在传统习俗中加上一段良莠不分的传说。要知道有些习俗本是时令交替季节转换,如春节和清明。
  
  春节无非是一种辞旧迎新的习俗延袭至今,虽大多人不大喜欢但还是不断发扬光大的节日,可祖先非要编上一段荒诞不经的传说:一个叫“年”的怪兽,每年除夕夜便从海底上来残害生灵。后来人们经仙人指点,知道怪兽惧怕红色炸响和火光,便家家户户贴上门神、点亮烛光和燃放爆竹。这样一来,烟花爆竹制造商、购买者和燃放者就有了一个借口,并推广应用到春节以外的其他场所。而节日前后南北西东几亿人大迁徙,家家户户为这劳命伤财的节日忙忙碌碌,一定是交通部和广大商家所殷切期望的。
  
  清明时节,万物复苏,鸟语花香,人们一边踏春,一边去长眠九泉之下的亲人门前,植树添土,追思缅怀,烧香祭祀。这等节日,好过春节百倍。不过这里也有传说:晋文公重耳落难时想吃肉,忠诚的仆人介子推忍痛割下一起腿肉,烤熟了呈给主子吃下。主子很感动,说日后发迹了一定要好好报答。日后主子果然发迹坐了江山,吃了几年肉也没想起老介腿上的那块。后来终于想起了,可老介早不干了,叫人请了几次都不来,最后一次还背着老娘躲进深山。晋文帝下令烧山,试图将老介母子从烧出山,带回去天天吃猪狗羊牛的腿肉。岂知老介这厮宁愿忍痛割肉宁愿丢掉性命,也不愿去享富贵荣华,结果与老娘抱着大树被活活烧死,继烤腿肉后再次将全身烤熟送给主子。晋文公叹惜之余,下令每年介子推忌日这天为“寒食节”,家家不准生火,只吃冷食。就这样吃了几百年冷食,吃坏了不少子民,至唐一代,天子诏曰:更寒食节为清明节,钦此!
  
  割腿肉的事迹还有二位:一位《太平广记》中章孝子,大名章全启,他母亲病了,他从腿上割下一块肉给老人家吃下,病就好了;一位《水浒》中黑旋风李逵,他割的腿肉是人家李鬼的。他和章孝子相反,将别人腿肉割了自己吃。介子推介于二人之间,他是忠而不孝,在明知老娘可以乐享晚年的情况下,将老人家推入火海,按照“百善孝为先”的古训,是为不孝不善。当年晋文公寒食节禁火,如今这一天到处香火缭绕火光冲天,烧山的事也时有发生,算是历史和他们开了个顽皮而又无情的玩笑。
  
  据载,因仲夏登高,顺阳在上,仲夏五月第一个午日正是登高顺阳的好日子,故称五月初五为“端阳节”。这一天与屈原同时投入大江的还有孝女曹娥和吴臣伍子胥。这一天与屈原无关的有泼水、赛龙舟、插菖蒲艾叶及喝雄黄酒等习俗。但人们更愿意去相信热爱屈原,去为三闾大夫吃粽子。
  
  屈原值不值得人们千百年的赞扬缅怀呢?窃以为不太值。
  
  屈原出身楚国贵族,祖先在楚国大官帽子一路戴下来,戴到屈原头上,就有左徒和三闾大夫二顶。这官儿可不小,估计在日本该进内阁了。楚国很强大,强大得秦国对它耿耿于怀。屈原很能干,不但写得一手好诗,还帮助楚怀王制定宪令治理国家。他和苏秦一道促起六国联盟,与秦国抗衡;他面斥秦使张仪破坏楚齐联盟,图谋亡他大楚。但他主子楚怀王父子不买他的账,不但不听忠谏,反将他逐出都城,流放湘江之滨。后来秦国人攻克了楚国都城,屈原悲愤交集,一头扎进波涛汹涌的湘江中。
  
  如果屈原系一楚国布衣,能这般忧国忧民,以死报国,自然值得称道。但他是楚国重臣贵族,他以政治家的眼光看出秦国人亡楚之心,楚亡也意味着他的荣华富贵也要消亡,他自然要拚命反对。他选择了跳江的结局,一是国破家亡,此后富贵不再;二是投奔他国无门,怕落入秦人之手,毁了一世英名;三是他长期与秦为敌,被敌人逮住,必然老命不保。跑又跑不了,活又活不成,不如自行了断,落个千古英名永垂不朽。
  
  窃还以为,要吃粽子也是湘鄂人亦即楚人后裔的事,其它六国后裔没必要为一个当年外国人去吃,而秦国人后裔吃了更是助纣为虐。
  
  还剩下那个仲秋之夜,不去败坏它了。我要留着那轮明月,那杯美酒,与亲人同赏共饮。
  
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